وله أيضا كما كتبه إلىّ بعض فضلاء أهل بيته الواقفين على ما في البيت ، رسالة في تفاصيل وقايع المعراج ، وأخرى في أحكام المواريث على سبيل الادماج ، وثالثة في رؤوس مسائل العبادات ورابعة في خصوص مسائل الأخماس والزّكاة ، وخامسة في مسائل القضاء والشّهادات ، إلى غير ذلك من تعليقاته اللّطيفة ، وتحقيقاته المنيفة ، وأجوبة مسائل الفقهيّة ونوادر إفاداته البهيّة . وتوفّى رحمه اللّه في حادي عشر شهر شوّال سنة اثنتين وثلاثين ومأتين بعد الألف بأصفهان ، ودفن في مزارها الكبير المعروف بتخت فولاد ، قريبة من بقعة لسان الأرض المشهور ، قريبا لمرقد مولانا إسماعيل الخاجوئى المتقدّم ذكره من جهة فوق الرّأس - قدّس اللّه لهما كريم النّفس وطيّب منهما حريم الرّمس . 424 الحكيم الرباني والفهيم الايمانى والنور الشعشعانى مولانا على ابن المولى جمشيد النوري المازندراني ثم الاصفهاني « * » كان رحمه اللّه تعالى من الحكماء المتدينين ؛ والعلماء المتشرّعين ، معروفا بالحكمة الالهيّة الحقّة في زمانه ، مقدّما في المراتب الحكميّة على جميع أمثاله ، وأقرانه حسن الاعتقاد ، جيّد الاجتهاد ، مواظبا للسّنن والآداب المأثورة ، مراعيا للاحتياط الشّديد يد في أموري المعاني والصّورة ، قرء طرفا من العلوم الرسميّة في أوائل أمره على بعض أفاضل مازندران وقزوين ، ثمّ انتقل إلى أصفهان وتلمّذ بها في فنون الحكمة والكلام ، عند مولانا الآقا محمّد البيدآبادى ، وسيّدنا الميرزا أبى القاسم المدرس الاصفهاني وكثير من حكماء ذلك الزمان والعلماء الأعيان ، وكان بينه وبين مونا الميرزا أبى القاسم القمىّ صاحب القوانين قدّس سرّه مراسلات جمّة ، ومكاتبات كثيرة ، في مطالب مهمّة ، مكتوبة في أجوبة مسائله المشهورة بعيون عباراتهما المنظومة والمنثورة ، وله تعليقات شريفة في الحكمة والكلام ، وتحقيقات طريفة في المعارف الحقّة وأصول

--> ( * ) له ترجمة في : الذريعة 6 : 257 ؛ رياض العارفين 559 ريحانة الأدب 6 : 262 .